Actualités
Diaporamas
La prière "O mon Dieu, Trinité que j'adore"
Vie19a-Béatification-balland
Bienheureuse Eglise
Le 25 novembre 1984, Elisabeth était béatifiée à Rome par le pape Jean-Paul II. Dans la revue diocésaine de Dijon, son évêque monseigneur Jean Balland y consacrait son éditorial du 12 octobre.
Le don du Seigneur
La proclamation du 25 novembre reconnaît et consacre le merveilleux « instinct » du Peuple de Dieu qui a su, très tôt et durablement, percevoir, dans la destinée brève et cachée d’Elisabeth, le don de son Seigneur. De Mère Germaine prieure attentive et perspicace du Carmel à tant de vies sacerdotales, religieuses et laïques inspirées et dynamisées, en passant par ces bouquets pauvres et anonymes qui ont toujours fleuri la tombe d’Elisabeth, c’est tout un chant d’Eglise, chant ininterrompu de foi et de reconnaissance, qui va être authentifié à Saint-Pierre de Rome pour se répercuter avec une vigueur nouvelle jusqu’aux confins de l’univers.
Bienheureuse Eglise qui, malgré ses imperfections visibles, a su donner à Elisabeth tous les éléments dont elle a fait son miel au goût inoubliable, ce miel dont maintenant nous sommes nourris pour produire, nous aussi, notre fruit.
Bienheureuse Eglise diocésaine qui, au moment où elle en a certes besoin, reçoit, cette année, le témoignage exceptionnel et redoublé de fidélité indéfectible de son Seigneur.
Heureuse Eglise qui, à travers et par-delà la variété des situations et des engagements, des fonctions et des ministères, appelle de la part du Seigneur, chacun, chacune, quelle que soit sa pauvreté, à cet accomplissement inouï de la sainteté aux visages infiniment divers et tous éclairés de la même lumière.
La fidélité au Christ
Heureuse Eglise invitée aujourd’hui à vivre, pour le rayonner, le message d’Elisabeth. Et heureuse Eglise lorsque le visage qu’il lui est donné de contempler et aussi attachant et stimulant que celui d’Elisabeth. Sa jeunesse définitive et son extraordinaire capacité d’amitié toujours offerte et disponible nous entraînent à chercher le secret de son aisance si oublieuse d’elle-même et à le trouver dans la vérité toute simple d’une vocation prise au mot, réalisée sans arrière-pensée, ni sortie de secours, ni restriction d’aucune sorte.
Avec Elisabeth, nous voici appelés nous aussi à la fidélité simple et quotidienne, celle qui ne cherche pas le sensationnel, mais qui transfigure le banal, celle qui connaît la lente maturation des choix et qui, le moment venu, s’y livre à fond, celle qui traverse l’épreuve et la détresse et qui, dans le Christ, en retourne l’aiguillon néfaste pour en faire, par le don de soi, l’œuvre suprêmement utile dont le monde a besoin.
En cette fin de siècle qui hésite entre la fatigue et l’espoir, entre la répétition et l’inédit, Elisabeth, discrète et prévenante, nous indique et partage la source de vie auprès de laquelle elle a voulu se tenir avant de s’y fondre. Elle n’en parle ni par science, ni par clichés, mais par expérience personnelle. Près de cette source, les mots les plus usés retrouvent fraîcheur et vie. La nouveauté de Dieu fait craquer nos croûtes. La vie de Dieu partagée dans le Christ lève nos barrages de castors affairés et alimente le cours de l’aventure spirituelle.
Sans discours ni leçon, notre petite Sœur Elisabeth a trouvé paix et repos. Et elle en prophétise lumineusement le lieu dans le mystère du Christ qui envahit toute sa vie et reproduit en elle sa Mort et sa Résurrection : « Mon rêve, c’est d’être la louange de sa gloire… Mais cela demande une grande fidélité car, pour être louange de gloire, il faut être morte à tout ce qui n’est pas Lui, afin de ne vibrer que sous sa touche ». L’expérience montre que de telles paroles, lorsqu’elles sont accréditées par toute une vie, appellent et libèrent aujourd’hui autant qu’hier. Oui, bienheureuse Eglise, Mère d’Elisabeth. Et nous-mêmes, réjouissons-nous d’avoir une telle sœur près de nous sur notre route.
Vie17a-Vie au Carmel
Le Ciel sur la terre
Quand Elisabeth entre au Carmel, elle y découvre un lieu où elle se sent comme dans son élément vital, une demeure familière où elle va pouvoir mener la vie qu’elle a si longtemps désirée et elle laisse jaillir son bonheur :
Lettre 142, à Marie-Louise Ambry
Vie cachée au service de l’Eglise, communautaire et solitaire tout à la fois, au rythme de la Règle et des fêtes liturgiques.
Lettre 169, au chanoine Angles
"La carmélite est affamée de silence afin d'écouter toujours, de pénétrer tours plus en son Etre Infini, elle est identifiée avec Celui qu'elle aime, elle le trouve partout, à travers toutes choses elle le voit rayonner ! N'est-ce pas le Ciel sur terre ! "Lettre 133, à Germaine de Gemeaux
Elisabeth décrit sa journée dans une lettre à une amie :
Lettre 168, à madame Angles
Tout la ravit et nous pouvons presque revoir ce monastère et la vie qui s’y écoulait en le regardant avec ses yeux remplis d’admiration :
Le chœur, où elle viendra prier six fois par jour.
Lettre 91, au chanoine Angles
Les cloîtres entourant un petit jardin fleuri.
Lettre 136, à Germaine de Gemeaux
Le réfectoire, où le repas simple et frugal est amélioré pour les jours de fête.
"Il est de tradition au Carmel de fêter les Rois le jour même de l'Epiphanie et non le dimanche. Ce jour-là notre Révérende Mère sert au réfectoire et il est d'usage que nous ayons la brioche traditionnelle."Lettre 221, à sa sœur
La salle commune, accueillante avec son poêle de fonte, le seul de la maison.
Lettre 168, à madame Angles
La buanderie, où les sœurs se retrouvent les jours de lessive.
"Pour la circonstance j'ai mis mon bonnet de nuit, ma robe brune toute retroussée, un grand tablier là-dessus et, pour compléter, nos sabots. Je suis descendue ainsi à la buanderie, où l'on frottait tant et plus, et j'ai essayé de faire comme les autres. Je barbotais et je m'éclaboussais pas mal, mais cela ne fait rien, j'étais ravie ! Oh, vois-tu, tout est délicieux au Carmel, on trouve le bon Dieu à la lessive comme à l'oraison."Lettre 89, à sa sœur
Le large escalier de bois, où résonnent les battements de la grosse horloge à balancier, permet de monter à l’étage où sont situées les cellules, petites pièces aux murs blancs, carrelage rouge.
C’est là qu’Elisabeth, comme chacune de ses sœurs, travaille et prie lorsque ce n’est pas le temps de la prière en commun ou d’un service communautaire.
Lettre 168, à madame Angles
"C'est dans notre petite cellule que je vous écris, elle me semble un vrai paradis, c'est le sanctuaire intime, rien que pour Lui et pour moi… Si vous saviez comme il fait bon y vivre sous le regard du Maître et dans un doux cœur à cœur avec Lui !"
Lettre 142, à Marie-Louise Ambry
Dans la prière ou le travail, le silence ou les récréations, Elisabeth est pleinement heureuse en union avec Celui à qui elle a choisi de donner sa vie, en communion avec ses sœurs auprès desquelles elle rayonne la présence de Celui qui l’habite.
Lettre 139, à sa tante
Diaporama : Le visage d'Elisabeth
Vie20-canonisation
Sainte Elisabeth, la terre est en fête !
Une mission dans l’Eglise
16 octobre 2016. Voici donc ce jour tant attendu de la canonisation d’Elisabeth. 32 ans après sa béatification, le Pape François offre Elisabeth à l’Eglise universelle comme un modèle de sainteté pour tous les chrétiens. Les témoignages d’amitié venus du monde entier à cette occasion nous ont prouvé plus que jamais combien le message d’Elisabeth est actuel et porteur de sens pour notre temps. Beaucoup, lorsqu’ils évoquent leur relation avec Elisabeth parlent d’une histoire d’amitié. Une amitié fidèle, chaleureuse, exigeante aussi, qui les entraîne toujours plus loin, toujours plus haut vers Celui qu’Elisabeth aimait appeler « l’Ami de tous les instants ». Au soir de sa vie, elle nous laissait son testament, cette mission dont nous voyons si bien la réalisation aujourd’hui :
Lettre 335, à soeur Marie-Odile
La canonisation, ce furent bien sûr les magnifiques célébrations de Rome : la veillée de prière le samedi soir, la messe de canonisation Place Saint-Pierre le dimanche, et la messe d’action de grâce à Saint Paul-hors-les-murs le lendemain. Notre prieure, accompagnée d’une sœur, représentait notre communauté au cours de ces trois journées de pèlerinage, mêlées à une foule de dijonnais et d’amis d’Elisabeth venant de partout. Comme nous l’écrivait un ami : « Ce furent des moments de béatitude. Le Pape célèbre avec tellement d’intériorité que cela porte la prière d’une foule, même parsemée des acclamations des Argentins… »
Une présence offerte à tous
A Flavignerot même, notre petite chapelle s’est vue submergée par un flot de fidèles enthousiastes et fervents. Quelle joie pour nous de voir cette ferveur se communiquer à des artistes de tout horizon qui se sont laissé rejoindre par Elisabeth et ont eu à cœur de rayonner son message : spectacle de danse, de théâtre, chants, sculpture, musique, éditions de livres…
au nom de Jésus, Lampe qui éclaire,
au nom de l'Esprit, Feu sur notre terre...
Et pour l’éternité, L’Amour nous envahit,
Le Père, et le Fils, et l’Esprit.
Chant composé par le Père Raoul Mutin
Ces jours ont été vécus en présence d’Elisabeth dont la châsse demeura trois semaines en notre chapelle. Une châsse conçue comme une demeure, un temple, une cellule : espace secret si cher à Elisabeth… Les pèlerins venus nombreux prier Elisabeth au Carmel ou à l’église Saint-Michel, ont aussi pu découvrir la statue de la canonisation : Elisabeth apparaît joyeusement tendue vers le ciel dont elle nous montre la direction. Dans son scapulaire, souffle le vent de l’Esprit-Saint, et les premiers mots de sa prière s’y inscrivent en lettre d’or. L’artiste s’est attachée à montrer combien Elisabeth était habitée par la Trinité : celle-ci est représentée rayonnante sur son cœur.
Au soir du 8 novembre, la châsse a quitté notre Carmel pour être solennellement déposée à l’église Saint-Michel, mais Elisabeth nous laisse son message, comme un trésor et une mission pour notre monde en quête d’espérance : « Crois toujours à l’Amour et chante toujours Merci ! »
Homélie du Père MILLOT, vicaire général, pour la fête d'Elisabeth, 8 novembre 2016
Vie19-béatification
Prophète de Dieu pour notre temps
Le 25 novembre 1984, Jean-Paul II béatifiait Elisabeth de la Trinité à Rome. Voici comment il l'évoquait dans son homélie :
Vivre avec Dieu
Presque contemporaine de Thérèse de l'Enfant-Jésus, Elisabeth de la Trinité fait une expérience profonde de la présence de Dieu, qu'elle mûrit de manière impressionnante en quelques années de vie au Carmel. Nous saluons en elle un être comblé de dons naturels ; elle était intelligente et sensible, pianiste accomplie, appréciée de ses amis, délicate dans l'affection des siens. Voici qu'elle s'épanouit dans le silence de la contemplation, rayonne du bonheur d'un total oubli de soi ; sans réserve, elle accueille le don de Dieu, la grâce du baptême et de la réconciliation ; elle reçoit admirablement la présence eucharistique du Christ. A un degré exceptionnel, elle prend conscience de la communion offerte à toute créature par le Seigneur.
Nous osons aujourd'hui présenter au monde cette religieuse cloîtrée qui mena une « vie cachée en Dieu avec Jésus-Christ » car elle est un témoin éclatant de la joie d'être enraciné et fondé dans l'amour. Elle célèbre la splendeur de Dieu, parce qu'elle se sait habitée au plus intime d'elle-même par la présence du Père, du Fils et de l'Esprit en qui elle reconnaît la réalité de l'amour infiniment vivant.
Elisabeth a connu elle aussi la souffrance physique et morale. Unie au Christ crucifié, elle s'est totalement offerte, achevant dans sa chair la passion du Seigneur, toujours assurée d'être aimée et de pouvoir aimer. Elle fait dans la paix le don de sa vie blessée.
A notre humanité désorientée qui ne sait plus trouver Dieu ou qui le défigure, qui cherche sur quelle parole fonder son espérance, Elisabeth donne le témoignage d'une ouverture parfaite à la Parole de Dieu qu'elle a assimilée au point d'en nourrir véritablement sa réflexion et sa prière, au point d'y trouver toutes ses raisons de vivre et de se consacrer à la louange de sa gloire.
La foi au Dieu tout Amour
Et cette contemplative, loin de s'isoler, a su communiquer à ses sœurs et à ses proches la richesse de son expérience mystique. Son message se répand aujourd'hui avec une force prophétique. Nous l'invoquons : disciple de Thérèse de Jésus et de Jean de la Croix, qu'elle inspire et soutienne toute la famille du Carmel ; qu'elle aide beaucoup d'hommes et de femmes, dans la vie laïque ou la vie consacrée, à recevoir et partager les « flots de charité infinie » qu'elle recueillait « à la fontaine de vie ».
Il est saisissant que, très jeune, dans une vie laïque semblable à celle de ses nombreux amis, elle a connu une expérience très forte de la présence de Dieu en elle, de la grandeur de l'amour de Dieu. Au carmel, elle a offert sa vie totalement, jusque dans de dures épreuves, en rayonnant autour d'elle le bonheur d'être aimée de Dieu et d'être habitée par les personnes divines qu'elle aimait appeler familièrement « mes Trois ». Témoin admirable de la grâce du baptême épanouie dans un être qui l'accueille sans réserve, elle nous aide à trouver à notre tour les voies de la prière et du don de nous-mêmes.